Bagikan artikel
Cetak artikel
Tagar #polisimusuhbersama (Polisi adalah musuh biasa) telah menjadi viral di antara pengguna media sosial Indonesia, seperti yang dimiliki polisi Indonesia, sekali lagi, memicu kemarahan publik karena serangkaian tindakan kekerasan melawan warga sipil.
Ini lebih dari sekadar fenomena virus. Ini mencerminkan persepsi luas bahwa di Indonesia, polisi tidak lagi muncul sebagai penjamin keselamatan publik, tetapi sebagai alat yang melindungi hak istimewa dan kekuasaan.
Kematian seorang affan Kurniawan yang berusia 21 tahun, sopir taksi sepeda motor online Disebikan oleh kendaraan brigade seluler sambil hanya mengantarkan makanan, telah memicu gelombang kemarahan.
Protes yang meletus di Jakarta dua kali hanya dalam satu minggu menanggapi kesombongan anggota parlemen, yang menerima tunjangan bulanan Lebih dari US $ 6.000 Setiap bulan – sementara pendapatan rata -rata pekerja Indonesia ada $ 200 per bulan sebelum pajak.
Tetapi kerusuhan juga merupakan pengaduan terhadap jurang yang tak tertahankan antara elit dan warga kelas pekerja.
Dengan demikian, polisi bukan penengah netral. Mereka adalah perisai Itu melindungi hak istimewa oligarki, mengubah protes sosial menjadi gangguan publik dan perbedaan pendapat menjadi ancaman.
Namun, seperti juga terlihat dalam protes sebelumnya, polisi Indonesia menggunakan kekuatan berlebihan untuk membubarkan dan menangkap demonstran damai.
Situasi ini diperburuk oleh dugaan penyalahgunaan kekuasaan, termasuk penangkapan sewenang -wenang warga yang mengkritik polisi dan Korupsi yang meluas di dalam institusi.
Kebrutalan polisi pada malam itu bukanlah insiden yang terisolasi, tetapi yang mengungkapkan kenyataan yang lebih dalam bahwa kekerasan oleh polisi tampaknya telah menjadi bagian dari kehidupan sehari -hari.
Justru normalisasi inilah yang membuat kekerasan tidak lagi muncul sebagai skandal tetapi sebagai rutin. Dan ketika kebrutalan menjadi biasa, apa yang terkikis bukan hanya kepercayaan publik pada institusi tetapi juga dasar kehidupan demokratis.
Pembunuhan polisi terhadap pengemudi online telah menambah daftar panjang tindakan kekerasan dan sewenang -wenang oleh penegak hukum di Indonesia.
Dari Juli 2024 hingga Juni 2025setidaknya ada 602 insiden kekerasan yang dilakukan oleh polisi – kebanyakan dari mereka (411 kasus) adalah penembakan, menurut data dari Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Kekerasan (Kontras). Setidaknya 10 orang tewas dan 76 lainnya terluka, mulai dari minor hingga cedera serius.
Laporan Juga mengungkapkan bahwa polisi telah melakukan 37 pembunuhan di luar hukum, yang mengakibatkan 40 korban.
Tindakan kekerasan terbaru ini dalam demonstrasi di mana Sekitar 600 orang ditangkapmenurut organisasi masyarakat sipil Lokataru Foundation, dapat turun sebagai salah satu kebrutalan polisi yang paling diingat dalam sejarah negara itu.
Yang membuatnya lebih meresahkan adalah banalitas kekerasan polisi. Bentuk kejahatan yang paling meresahkan bukanlah kelebihannya yang spektakuler tetapi pengulangan rutinitasnya, birokrasi.
Di Indonesia, kebrutalan polisi jarang muncul sebagai pecahnya luar biasa. Sebaliknya itu tertanam dalam fungsi biasa lembaga.
Petugas bertindak bukan sebagai agen moral tetapi sebagai roda gigi dalam mesin, menerjemahkan perbedaan pendapat menjadi “kekacauan,” protes menjadi “ancaman”. Ini adalah banalitas, di mana kekerasan menjadi administratif, dapat diprediksi, dan karenanya dinormalisasi.
Setiap tindakan represi disajikan sebagai prosedur, setiap kematian sebagai jaminan, dan setiap penangkapan sebagai suatu keharusan. Dengan cara ini, institusi mengubah apa yang harus disatahkan menjadi apa yang ditoleransi secara sosial, memastikan bahwa reproduksi ketidaksetaraan dipertahankan tanpa gangguan.
Tragedi itu sekarang berdiri di samping Tragedi Kanjuruhan Pada tahun 2022, pertandingan sepak bola yang mematikan di Malang, Jawa Timur, yang menewaskan 131 orang dan melukai 300 lainnya. Polisi secara berlebihan menembakkan gas air mata untuk membubarkan kerumunan kekerasan di stadion, yang mengarah ke penyerbuan.
Struktur lembaga penegak hukum Indonesia sekarang tampak sangat rapuh, terutama dengan tidak adanya mekanisme yang memadai untuk menangani konflik negara-sipil.
Di bulan Februari Polisi ditangkap Anggota viral band punk rock Sukatani untuk merilis lagu kebangsaan “bayar, bayar, bayar” (bayar, gaji, gaji) – menangani Praktik “fee-for-service”.
Lagu ini menyebut string korupsi “budaya” dalam penegakan hukum negara itu, dengan orang -orang menghadapi pemerasan polisi setiap hari. Sebuah jajak pendapat menunjukkan bagaimana 30,6% responden yang melaporkan telah membayar suap kepada polisitermasuk untuk denda lalu lintas.
Menurut Transparansi Internasional Indonesia, polisi adalah salah satu dari Kebanyakan lembaga yang korup di negara ini.
Terlepas dari budaya yang korup, institusi akan mungkin Dapatkan anggaran di Rp145,6 triliun Tahun depan, lebih tinggi dari RP126,6 triliun tahun ini. Ini akan menjadikan polisi lembaga negara ketiga dengan anggaran tertinggi setelah Badan Nutrisi Nasional dan Kementerian Pertahanan.
Tanggapan polisi terhadap band punk mencerminkan sosiolog apa Pierre Bourdieu digambarkan sebagai kekerasan simbolik – Kekuatan untuk memaksakan norma -norma sosial dengan membingkai dominasi sebagai alami dan tidak perlu dipertanyakan lagi.
Dengan kritik branding sebagai “pencemaran nama baik,” mereka berusaha untuk memperkuat otoritas mereka sambil menghalangi tantangan di masa depan.
Alih -alih mereformasi kepolisian, pemerintah – bersama dengan parlemen – merevisi KUHP dengan cara yang berisiko mengubah polisi menjadi lembaga negara adidaya dalam sistem peradilan pidana.
Di bawah revisi yang direkrutpenyelidik polisi bisa mengawasi penyelidik lainnyaseperti penyelidik pegawai negeri dan penyelidik spesifik lainnya. Ini membuka pintu untuk gangguan dan menantang badan penegakan lainnya.
Draf tersebut juga memberikan otoritas polisi untuk melakukan berbagai langkah paksaan, mengancam hak setiap warga negara.
Di Indonesia, mandat untuk mempertahankan ketertiban umum sering digunakan sebagai pembenaran untuk kekerasan atas nama “keamanan”. Perintah untuk “mengamankan” situasi secara rutin diterjemahkan ke dalam represi, dengan kontrol dan stabilitas yang ditempatkan di atas akuntabilitas demokratis.
Dalam sistem yang dirancang untuk melindungi elit dari pengawasan, bahkan tindakan perlawanan terkecil diperlakukan sebagai ancaman terhadap status quo. Kombinasi kekuatan koersif dan ikatan oligarkis membuat reformasi substantif menjadi tugas yang menakutkan.
Namun karena kebrutalan tetap ada dan otoritas polisi terus berkembang, reformasi komprehensif lembaga tidak lagi dapat ditunda.
